Teknik Berkomunikasi Yang Tepat Dengan Anak

Menurut beberapa ahli pendidikan, banyak teknik-teknik berkomunikasi yang pas untuk anak di semua umur. Namun, beberapa teknik lain justru cocok pada anak di rentang usia tertentu. Karena itu, mengenali dan mengeksplorasi teknik-teknik ini dapat membantu orangtua lebih siap menghadapi setiap fase perkembangan anaknya. 

Memperdalam percakapan

Teknik ini dapat diterapkan pada anak usia 6 – 12 tahun. Cara ini dapat membuat anak merasa dekat dengan orangtuanya. Misalnya, jika anak mengatakan, “aku suka Raihan” orangtua dapat meresponnya dengan berkata, “coba, katakan pada Ayah/Ibu hal-hal yang membuat kamu suka Raihan”.

Karena keterbatasan kata-kata dan perkembangan sosialnya, anak mungkin hanya memberikan jawaban berupa satu kata saja terhadap dengan pernyataan orangtuanya. Bila hal ini terjadi, orangtua dapat membantu anak memperdalam percakapan dengan memberikan respon verbal dan non-verbal. Respon verbal dapat berupa pertanyaan balik, sementara respon non-verbal dapat berupa mimik, perhatian atau bahasa tubuh lainnya. Misalnya, bila sebelumnya orangtua sedang membaca koran, maka sebaiknya letak dulu korannya, baru merespon pernyataan anak. Cara ini dapat menyakinkan anak bahwa orangtua mendengarkan dan mengerti perasaan mereka.

Lelucon

Lelucon adalah teknik yang dapat menyelamatkan orangtua dari kemungkinan marah dan dapat diterapkan untuk semua umur. Lelucon dapat membantu orangtua mengeluarkan segala ketegangan sepanjang hari ataupun ketegangan yang dialaminya bersama anak.

Lelucon dapat berwujud banyak bentuk. Salah satu bentuk – bentuk lelucon saat situasi stres adalah menertawakan diri sendiri. 

Berbuat kesalahan dan menertawakannya disaat genting bukan hanya dapat menurunkan suhu ruangan tapi juga mengajarjan anak-anak untuk tidak tegang menghadapi hidup. Dengan menertawakan diri sendiri, orangtua dapat menunjukan pada anak bahwa kepercayaan diri seseorang tidak berlandaskan apa yang dilakukan seseorang, namun pada siapa dirinya.

Orangtua dapat juga memmbuat lelucon ringan terhadap keselahan anak-anak. Lelucon ini harus memiliki cita rasa yang baik dan mempertimbangkan perasaan anak. Misalnya dalam perjalanan ke sekolah orangtua melihat awan gelap menutupi kecerahan langit, maka teknik ini dapat digunakan untuk mengubah suasana hati anak-anak menjadi lebih ceria. Ayah atau Ibu dapat menyanyikan lagu gembira dengan lirik yang lucu atau saling bertukar cerita lucu. Percayalah, anak-anak akan sangat bersemangat menceritakan cerita lucu mereka. 

Menggambarkan

Teknik dapat diterapkan pada anak semua umur. Cara describing digunakan dengan mengambarkan masalah yang dimiliki orangtua, tanpa menyalahkan atau menyerang anak. Untuk mencapai tujuan orangtua harus dapat menerima kenyataan bahwa orangtualah yang memiliki masalah, bukan anak. Misalnya bagi anak, kamar yang berantakan atau rambut yang tidak disisir bukan masalah buat mereka, namun merupakan masalah bagi orangtua.

Orangtua yang demokratis tak hanya mengajarkan anak-anak dari perilaku yang salah menjadi benar tetapi juga menjadi contoh perilaku yang diinginkan orangtua kemudian menerapkan teknik menggambarkan.

Teknik menggambarkan juga bisa mengajarkan anak bertanggung jawab terhadap solusinya. Daripada berteriak pada anak, contohnya, orangtua dapat menggambarkan masalah pada anak. Kalimat “Ibu melihat ada handuk basah di kamar mandi” pesannya sama dengan teguran “sudah berapa kali Ibu bilang bahwwa kamu tidak boleh meninggalkan handuk basah di kamar mandi”.

Orantua juga dapat mengambarkan masalah yang membutuhkan pemecahan dengan mengunakan satu kata. Dengan mengatakan “handuk basah” anak akan mengerti bahwa yang dimaksud orangtuanya adalah ia harus mengambil dan menjemur handuk basah di tempatnya.

Pesan “saya”

Pesan “saya” atau “I messages” adalah salah satu cara berkomunikasi yang sangat berpengaruh terhadap lancarnya komunikasi orangtua dan anak. Teknik ini akan membuat anak merasa dihargai orangtua dan merasa terlibat dengan perasaan atau keinginan orangtua. Sayangnya, kebanyakan orangtua lebih suka mengunakan kata “kamu” daripada “saya”. Misalnya “kamu kok susah sekali dikasih tau, sudah berapa kali Ibu bilang, kulit pisang itu dibuang dimana?” Padahal kata “kamu” akan mengeluarkan reaksi defensif dari anak berupa aksi melawan. Reaksi ini lebih jelas terlihat pada remaja.

Karenanya, jauh lebih menguntungkan bila orangtua membiasakan diri mengunakan kata “saya” diawal kalimat, khususnya ketika meminta anak melakukan perbuatan yang dikehendaki orangtua. Salah satu contoh pesan “saya” adalah Ibu/Ayah marah kalau kulit pisang dibuang ditengah jalan karena kulit pisang itu akan membuat orang yang menginjaknya terpeleset dan jatuh.

Pesan “saya” menghubungkan perasaaan kepada konsekuensi, bukannya pribadai anak. Hal ini juga akan mengkomunikasikan nilai dan respek. Salah satu contoh dari pesan “saya” untuk anak yang lenih tua dapat berupa kekhawatiran sebagai berikut : “Ibu khawatir kalau abang pulang terlambat dan tidak memberitahu Ibu karena Ibu takut sesuatu terjadi pada diri abang”.

Pernyataan terbuka

Teknik komunikasi dengan pernyataan terbuka (open ended question) adalah cara lain dari alat yang dapat membuat anak terangsang untuk berbicara dengan orangtua. Pertanyaan terbuka membuat anak harus menjawab lebih dari satu kata. Sebaliknya pertanyaan yang hanya membutuhkan satu kata sebagai pertanyaan adalah pertanyaan tertutup. Contoh “berapa umur kamu” atau “kamu sekarang kelas berapa?” dengan satu kata saja kedua pertanyaan tersebut sudah terjawab.

Untuk melatih anak memperluas percakapan, gunakanlah pertanyaan terbuka seperti “apa saja yang kamu sukai hari ini di sekolah?” atau “apa yang terjadi dengan tes membaca alquran hari ini?” Memmang mungkin terjadi anak akan menjawab “tidak terjadi apa-apa”. Apabila hal itu terjadi ada dua pendekatan yang dapat dilakukan. Pertama, tinggalkan anak sendiri karena anak belum siap untuk membicarakan apa yang dialaminya hari itu. Atau kedua, nakan teknik lain seperti memperdalam pertanyaan pertanyaan dan refleksi. Beberapa anak memiliki kesukaran dalam mengekspresikan pikiran dan perasaaannya. Mengunakan teknik yang bervariasi secara bersamaan diketahui lebih efisien dan membantu memperlancar komunikasi.

Umumnya anak yang lebih tua memuliki kemampuan berkomunikasi yang lebih baik daripada anak yang lebih muda. Namun, orangtua dapat mengunakan teknik ini pada anak pra-sekolah dalam rangka membangun kemapuan berbahasa anak. Kenyataanya, kemapuan komunikasi dapat menurunkan agresifitas anak, seperti saling memukul yang merupakan salah satu tanda reaksi dari frustasi. Pertanyaan terbuka juga mengajarkan anak untuk belajar mendapatkan apa yang diinginkannya.

Melalui berbagai teknik tersebut, mudah-mudahan orangtua tidak cepat putus asa saat menemukan hambatan saat berkomunikasi dengan anak. Tentu saja, orangtualah yang dapat mengenali dengan baiak teknik yang tepat dan sesuai dengan situasi dan tahap perkembangan anak. Selamat mencoba.

Read more > Teknik Berkomunikasi Yang Tepat Dengan Anak

Tanda-tanda Ketika Orang Berbohong

Dalam berkomunikasi dengan orang lain, terkadang kita menjumpai atau setidaknya memiliki pikiran bahwa apa yang dikatakan atau apa yang dikomunikasikan kepada kita, sedikit banyaknya mengandung kebohongan. Hal ini lazim kita jumpai. Terkadang, orang melakukan kebohongan untuk berbagai alasan. Mereka mungkin berbohong untuk menyembunyikan kesalahan atau malu, untuk menjaga dari orang lain, untuk memberikan kepercayaan dalam situasi putus asa, atau untuk mendapatkan sesuatu tanpa gangguan sepele. Bahkan bisa juga karena masalah psikologis seperti kesombongan yang ekstrim atau pencitraan delusional.

Terkadang sulit untuk mengetahui seseorang itu berbohong atau tidak kepada kita, akan tetapi setidaknya beberapa point berikut ini bisa dijadikan rujukan untuk mengetahui tanda-tanda yang dikirim oleh orang-orang ketika berbohong dan beberapa diantaranya dapat dilihat dari gerak-gerik bahasa tubuh:

(1). Mereka berbicara dalam suara melengking, bersuara cepat dan “berapi-api”, tersendat-sendat.

(2). Mereka mencoba untuk tidak mempertahankan kontak mata (tidak ingin bertatap mata). Ini merupakan tanda-tanda khusus untuk orang yang tidak memiliki keinginan untuk berbicara tentang isu-isu tertentu. Ini adalah tanda-tanda yang paling gampang untuk mengetahui “si-dia” berbohong atau tidaknya.

(3). Mereka menempatkan lidahnya untuk membasahi bibir mereka.

(4). Mata berkedip cepat.

(5). Tenggorokan seperti tercekik saat berkomunikasi (berbicara).

(6). Melipat tangan mereka di dada.

(7). Terus menerus menyentuh bagian wajah, terutama hidung, mulut, dan telinga seolah-olah untuk melindungi mereka.

(8). enggaruk bagian belakang leher atau kepala mereka (menggaruk yang tidak gatal).

(9). Terus-menerus melihat ke bawah dengan bahu membungkuk.

(10). Menelan ludah secara keterusan dan ini terlihat jelas pada tenggorokan yang bergerak-gerak.

Read more > Tanda-tanda Ketika Orang Berbohong

Pengetahuan Tentang Bahasa Tubuh dan Alasan-alasan Untuk Memahami Bahasa Tubuh

Tidak bisa kita pungkiri memang bahwa di dunia ini selain bahasa verbal yang sehari-hari sering kita pakai dengan lawan bicara kita, juga memiliki bahasa lain yang sangat misterius dalam berkomunikasi yaitu bahasa tubuh atau body language. Dan bahasa tubuh atau body language ini merupakan bagian atau salah satu teknik dari komunikasi yaitu komunikasi non-verbal. 


Bahasa tubuh mengacu pada teknik komunikasi diam atau non-verbal bahwa semua orang secara sadar atau tidak sadar melaksanakan dalam semua aspek hubungan dengan orang lain di sekitar kita. Wikipedia mendefinisikan bahasa tubuh merupakan proses pertukaran pikiran dan gagasan dimana pesan yang disampaikan dapat berupa isyarat, ekspresi wajah, pandangan mata, sentuhan, artifak (lambang yang digunakan), diam, waktu, suara, serta postur dan gerakan tubuh. Ini adalah sesuatu yang sangat mirip dengan cermin yang membuat kita tahu apa yang dipikirkan orang lain dan pengalaman dalam menanggapi atau sebagai akibat dari apa yang kita katakan atau lakukan. Bahasa tubuh meliputi tingkah laku seseorang, gerak tubuh, dan gerakan fisik lainnya, baik secara sadar atau tidak sadar yang dilakukan oleh individu.

Kita mungkin tidak sadar tapi dalam situasi kehidupan nyata, sebagian besar pesan dari kita yang dikomunikasikan dengan orang lain yang disampaikan melalui bahasa tubuh dan hanya 7% sebenarnya ditularkan melalui kata-kata (saluran verbal) komunikasi? Sisanya terdiri dari bahasa tubuh kita (55%) dan nada suara (38%). Meskipun hal ini tergantung pada bagaimana terjadinya percakapan seperti melalui telepon, e-mail atau pesan teks. Bahwa menyampaikan fakta yang sangat penting yang dihadapi dalam menghadapi interaksi bahasa tubuh tetap menjadi komponen vital dalam komunikasi.

Kemampuan kita untuk menggunakan bahasa tubuh atau body languange dengan cara yang konstruktif dan mengetahui apa yang dipikirkan orang dengan mengamati dan menyadari bahasa tubuh mereka. Memiliki pengetahuan tentang bagaimana memahami dan menafsirkan bahasa tubuh dapat menjadi faktor yang menarik dalam peningkatan kepribadian secara menyeluruh. Pikirkan bagaimana Anda bisa mendapatkan keuntungan dari ini di tempat kerja Anda atau kantor atau dalam hubungan pribadi dan profesional dengan bersikap akrab dengan teknik komunikasi yang luar biasa tapi berpengaruh. Ini adalah “modus senyap” untuk dapat memenangkan argumen dan tahu kapan untuk mundur, bagaimana berkeliling dan menggunakan bahasa tubuh orang lain untuk keuntungan kita.

Belajar bagaimana menafsirkan dan menggunakan bahasa tubuh - dianggap sebagai salah satu kegunaan atau keuntungan terbesat di dunia kalau dimanfaatkan secara makasimal, tetapi bahasa juga sangat misterius - bisa menjadi asset besar baik secara pribadi maupun profesional.

Jika memang sedemikian besar manfaatnya, lalu apa alasan bagi kita untuk memahami komunikasi bahasa tubuh atau body language? Inilah alasan untuk memahami bahasa tubuh:

(1). Jika kita memiliki pemahaman dasar tentang arti dari bahasa tubuh atau body language ini, hal ini dapat menyebabkan diri kita memiliki daya tarik lebih kepada orang lain termasuk lawan jenis. Mengapa? Hanya karena Anda akan tahu bagaimana membawa diri dengan benar sementara pada saat yang sama menjaga bahasa tubuh menahan diri dan berkonsentrasi, membuat Anda tampil percaya diri dan sangat menarik. Ini bekerja tidak hanya dengan cara yang sensual, tetapi juga ketika berbicara dengan kenalan baru, saat wawancara pekerjaan atau bahkan dalam pertemuan bisnis.

(2). Sebagai senjata dari pengetahuan tentang cara membaca dan memahami bahasa tubuh sehingga dapat membuat gaya kumunikasi dari seorang komunikator menjadi lebih efektif karena dengan ini dapat juga menggunakan kata-kata serta tindakan untuk menekankan maksud kita dan ikatan dengan orang lain. Hal ini akan berdampak pada kemampuan berkomunikasi yang lebih terfokus tanpa ofensif dengan nilai yang lebih tinggi bahkan lebih tajam.

(3). Emosi adalah salah satu “banes” yang dimiliki oleh banyak orang, tidak dapat menyembunyikan perasaan tetapi ada kalanya kita harus menunjukkan emosi karena keadaan. Mengetahui hal ini, kita dapat memaksa diri untuk tersenyum, yang pada gilirannya pasti akan membuat diri kita merasa lebih baik bahkan saat kita sedang sedih, depresi atau kelelahan.

(4). Mengetahui cara untuk meningkatkan bahasa tubuh diri sendiri akan membuat orang memiliki citra mental yang lebih baik.

Oleh Dasril Iteza dari berbagai sumber.

Read more > Pengetahuan Tentang Bahasa Tubuh dan Alasan-alasan Untuk Memahami Bahasa Tubuh

“Citizen Journalism” Dalam Blog

Anda semua tentu sudah paham dengan definisi blog. Blog adalah semacam buku diary online. Meskipun demikian, fungsi blog semakin hari semakin berkembang atau bervariasi dan tidak hanya sebentuk diary online tempat mencurahkan segala macam isi hati. Ingat kembali tulisan saya terdahulu tentang motivasi membuat blog.

Jika diperhatikan dengan seksama beberapa aspek yang ditampilkan dalam blog, salah satunya adalah berita atau informasi. Banyak sekali kalangan blogger menuliskan berita atau informasi yang berisikan pengalaman atau kejadian yang pernah dialami sendiri, namun dalam blog, hal tersebut tidak terbatas selalu berisi tulisan-tulisan yang sifatnya pribadi, banyak juga kalangan blogger memposting konten dalam blognya berisi berita atau pandangan pemiliknya terhadap suatu kejadian.

Sebentuk blog dapat berisi beragam topik yang menarik. Hal ini merupakan suatu kewajaran karena setiap orang (blogger) memiliki latar belakang ketertarikan yang berbeda-beda. Dalam blog, blogger bisa membuka kesempatan untuk mempromosikan diri dan menyampaikan pikiran kepada public. Beberapa blog (mungkin pernah anda temui) bahkan memasukkan topik berita dalam perspektif jurnalistik. Nah, blog-blog semacam inilah yang memunculkan istilah “citizen journalism”. Artinya, siapa saja bisa menuliskan berita tentang kejadian yang dilihat atau dialami sendiri dalam blog miliknya.

Kenapa harus ada Citizen Journalism?

Diyakini banyak pihak bahwa cikal bakal citizen journalism berasal dari Amerika Serikat sekitar tahun 2004, saat dilangsungkannya pemilu untuk memilih Presiden Amerika. Dua calon yaitu Bush dari Partai Republik dan Kerry dari Partai Demokrat bersaing ketat. Banyak masyarakat Amerika yang bosan dengan berita-berita yang disampaikan oleh koran-koran, karena koran-koran dikuasai oleh partai-partai tersebut. Akhirnya, dari mana mereka-mereka tersebut memperoleh berita dengan perspektif yang berbeda? Dari blog!

Anda semua yang pernah mengalami atau menyaksikan secara langsung suatu kejadian, kemudian anda merangkainya dalam bentuk tulisan dan mempostingkanya kedalam blog anda – karena anda berpikir – apa yang telah saya saksikan atau alami secara langsung memiliki bobot yang bagus untuk disampaikan kepada publik, sedikit banyaknya inilah yang disebut sebagai citizen journalism dalam blog. Sedikit banyaknya juga anda telah berperan dalam jurnalisme. Ingat pula tulisan saya terdahulu tentang komunikasi dan jurnalisme. Anda bisa memulai suatu proses pengelolaan informasi yang menarik minat khalayak dari peliputan yang anda lakukan sendiri hingga penyebarannya kepada masyarakat (publik). Posisi blog (internet) sebagai media penyebaran berita atau informasi dimana publiklah yang menjadi “airnya”.

Dengan membangun sebuah blog dan menyampaikan berita dalam perspektif berbeda akan mendorong orang banyak (pembaca) untuk berkontribusi dalam sebentuk komentar yang menanggapi berita atau informasi yang dianggap menarik dan bisa menjadikan sebagai ajang diskusi antar blogger atau publik non-blogger.

Jika demikian setujulah kiranya kita semua dengan apa yang di deskripsikan oleh Mark Glaser (2006), seorang wartawan lepas yang sering menulis tentang isu-isu media baru:

“The idea behind citizen journalism is that people without professional journalism training can use the tools of modern technology and the global distribution of the Internet to create, augment or fact-check media on their own or in collaboration with others. For example, you might write about a city council meeting on your blog or in an online forum. Or you could fact-check a newspaper article from the mainstream media and point out factual errors or bias on your blog. Or you might snap a digital photo of a newsworthy event happening in your town and post it online. Or you might videotape a similar event and post it on a site such as YouTube”.

Lihat juga Wikipedia karena ada beberapa tulisan dari saya diatas mengutip dari situs tersebut dan jangan lupa tinggalkan komentar anda sekalian…

Read more > “Citizen Journalism” Dalam Blog

Ilmu Komunikasi dan Jurnalisme

Jurnalistik bisa diartikan sebagai suatu proses pengelolaan laporan harian yang menarik minat khalayak dari peliputan hingga penyebarannya kepada masyarakat. Posisi institusi media massa sebagai lembaga social menuntut ia harus mampu menyuarakan kepentingan masyarakat yang menjadi “airnya”. Untuk itu proses peliputan dan pelaporan seluruh fenomena yang nantinya menjadi bahan-bahan berita harus benar-benar berpihak kepada masyarakat, tanpa ada tendesnsi untuk manipulasi demi kepentingan tertentu.

Ada beberapa gaya profesionalisme jurnalisme seperti dikatakan oleh Doris A. Graber (1993), yaitu: (1). Gaya profesionalisme cermin, adalah gaya jurnalisme yang mengharuskan berita dilaporkan apa adanya, (2). Gaya professional, merupakan gaya jurnalisme yang mampu menghasilkan berita dari kemampuan profesionalisme jurnalisme yang tinggi, yang memadukan keterampilan memilih peristiwa yang memenuhi kriteria nilai berita dengan keterampilan menyeimbangkan kepentingan berbagai pihak dalam sebuah peristiwa, (3). Gaya profesionalisme organisasi, menekan bahwa berita perlu disesuaikan dengan tujuan organisasi media yang menyiarkan berita tersebut. Berita yang disajikan diharapkan mendatang keuntungan bagi organisasi, (4). Gaya professional jurnalisme politik, meletakkan berita sebagai produk sebuah ideologi dan mampu memberikan legitimasi terhadap sebuah ideology. Karena itu berita diarahkan untuk menjelek-jelekkan ideology yang bertentangan dengan ideology yang dianut pemilik media. Biasanya gaya jurnalisme seperti ini selalu mengundang konflik.

Dalam kaitannya dengan gaya mana yang paling tepat untuk dijalankan, kita harus melihat dulu bagaimana fungsi pers itu. Sebagai media komunikasi menurut Wilbur schram (1977) fungsi pers adalah (1). Memberi informasi yang objektif kepada pembaca mengenai apa yang terjadi dilingkungannga, negaranya, dan didunia (2). Mengulas berita-beritanya dalam tajuk rencana dan menetapkan perkembangannya menjadi focus, (3). Menyediakan jalan bagi orang yang akan menjual barang dan jasa untuk memasang iklan.

Karena ia sebagai lembaga social maka pers bertugas merefleksikan segala sesuatu yang berlangsung dalam system social dalam bentuk informasi. Intinya informasi itulah yang menjadi dasar bagaimana kita memaknai pers. Lebih jauh dari itu maka yang dijadikan titik tolah dalam melihat fungsi pers adalah fungsi informasi. Berdasarkan fungsi memberikan informasi itu ada empat kategori dari pers yang perlu didiskusikan yaitu :

1. Informasi yang bersifat inforamtif

2. Informasi yang bersifat edukatif

3. Informasi yang bersifat hibura

4. Informasi yang bersifat persuasional

Fungsi Mengawasi Media Massa

Cara yang ditempuh oleh pers untuk menjalankan fungsi mengawasi adalah menjadikan berita sebagai alat kontrol sosial. Secara sederhana bisa berita usaha memberikan tentang suatu ketidakbenaran, keadaan yang tidak pada tempanya dan ihwal yang menyalahi peraturan. Harapan yang digantungkan adalah bahwa setelah masyarakat tahu akan berita itu, makan mereka akan bertekat untuk tidak mengulanginya lagi dimasa mendatang. Biasanya karena memberikan hal-hal yang berkonotasi buruk maka fungsi pers sebagai alat control social ini bisa disebut “berita buruk”.

Selama ini ada pendapat yang dianut oleh banyak orang bahwa berita buruk akan melahirkan hal yang buruk pula, sepertai berita tentanga kerusuhan cenderung untuk menyulut kerusuhan pula, berita tentang kerupsi cenderung membuat kecemburuan social dari orang lain untu “meniru” berbuat korup pula. Namun akhir-akhir ini dinegara maju berkembang pemikiran bahwa berita buruk inu justru melahirkan pelajaran yang baik untuk memperkuat nilai dan identitas kolektif yang sudah ada, sebab khalayak cenderung memproyeksikan keadaan yang mereka lihat pada diri mereka. Bila mereka menyaksikan bahwa akibat kerusuhan selalu buruk bagi trasportasi, pemukiman, kesejahteraan, bahkan kehidupan, maka mereka akan bertekat untuk tidak pernah bermimpi untuk “menemui” kerusuhan.

Dalam upaya untuk menciptakan profesi jurnalisme yang ideal, maka minimal ada dua hal yang perlu dijadikan renungan oleh jurnalis, yakni: (1). Karakteristik audience sekarang juah lebih kritis disbanding masa lalu. Tak ada audience yang setia terhadap satu media. Bila jelek, mereka ganti media! (2). Wartawan selalu dituntut memiliki keterampilan jurnalistik yang tinggi. Bila tidak maka mereka akan diragukan kapasitasnya sebagai pengumpul dan penyusun berita.

Read more > Ilmu Komunikasi dan Jurnalisme

Komunikasi Sebagai Proses Sosial

Studi tentang peranan komunikasi dalam proses sosial banyak dikaitkan dengan asumsi-asumsi bahwa perubahan sosial dapat disebabkan karena komunikasi. Studi yang menarik adalah efek komunikasi (dimana tentang studi efek komunikasi telah saya posting beberapa waktu yang lalu. Klik disini untuk membacanya). Beberapa asumsi yang mendasari kajian perubahan social dimana komunikasi terlibat didalamnya antara lain:

Pertama, Proses komunikasi menghasilkan perubahan-perubahan pengertian (Definisi PKI). 

Kedua, Pertukaran informasi mempunyai tujuan pendidikan, hiburan, persuasi dsb. Manusia membangun sikap atau nilai atau pandangan tertentu terhadap dunianya (Teori Belajar Sosial). Peranan media massa dalam hubungannya dengan teori belajar social tersebut adalah (1). Proses memperhatikan, (2). Proses mengingatkan kembali, (3). Proses gerakan untuk menciptakan kembali, (4). Proses mengarahkan gerakan sesuai dengan dorongan. 

Ketiga, dalam proses komunikasi terjadi sosialisasi nilai. Komunikasi pada dasarnya membuat individu menajdi bagian dari lingkungan social. Hubungan yang terbentuk akibat informasi, jika memiliki pola, akan disebut sebagai instruksi atau perantara komunikasi. 

Keempat, kegiatan komunikasi mempunyai efek yang spesifik. Paling sering dilihat dalam konteks efek media massa. Cooley melihat bahwa media massa dapat memanusiakan dan meningkatkan kemampuan masyarakat, dalam menanggapi permasalahan-permasalahan baru, dan memberikan konteks umum dalam rangka pengambilan keputusan yang demokratis dan menghentikan monopoli pengetahuan yang aristokratis. 

Kelima, komunikasi telah terbukti sebagai cara yang efektif dalam hal penyebaran ide-ide baru, kepada masyarakat, yang meliputi definisi dan inovasi. 

Keenam, komunikasi merupakan cara penularan perilaku. 

Ketujuh, need of achievement secara korelatif/ berhubungan dengan pemanfaatan media massa. 

Kedelapan, komunikasi memiliki keterbatasan dalam menjalankan peranan sebaga agen perubahan. 

Determinasi dalam konteks perubahan sosial 

Dalam melengkapai wawasan tentang komunikasi sebagai proses social maka ada beberapa determinasi, yaitu: 

Satu, determinisme ekonomi, suatu masyarakat dikatakan berhasil melaksanakan pembangunan apabila pertumbuhan ekonominya cukup tinggi. 

Dua, determinisme teknologi, yang terpenting dalam pembangunan adalah teknologi. Perkembangan teknologi sebagai indicator kemajuan pembangunan. 

Tiga, determinisme humanistic, yang terpenting dalam proses social adalah pembangunan nilai-nilai kemanusiaan sebagai pengimbang terhadap determinisme ekonomi dan determinisme teknologi. 

Empat, determinisme informasi, ketergantungan masyarakat (dewasa ini sejak dimulai dari abad 21) terhadap informasi sangat tinggi, sehingga masyarakat berada dalam “abad informasi” (mengikuti istilah Alvin Toffler).

Read more > Komunikasi Sebagai Proses Sosial

Tahapan Studi Efek Komunikasi Masa

Penelitian yang berkaitan dengan sosialisasi pada umumnya dan komunikasi pada khususnya dikelompokkan dalam tiga tahap. Tahap pertama, studi yang memusatkan diri kita pada pesan media masa yang disebut content analysis. Tahap kedua, penelitian tentang tahap sosialisasi umumnya diarahkan pada usaha untuk mengetahui bagaimana seseorang menyetujui suatu pesan yang actual yang disukainya. Tahap ketiga, penelitian yang dimaksudkan untuk mengetahui efek apa yang dialami oleh khalayak, efek yang dimaksud meliputi tiga tataran yaitu, kognitif, efektif maupun konatif (behaviour), atau ada salah satu efek yang menonjol. Sangat banyak penelitian yang dilakukan untuk melihat bagaimana efek media massa atas khalayak, dan semuanya memperlihatkan suatu kesimpulan bahwa ada hubungan antara ada pesan-pesan dari suatu media dengan proses sosialisasi terhadap para pembacanya yang usianya semakin tua. Disisi lain, ada peningkatan kesadaran yang dirasakan oleh anak-anak yang usianya lebih muda untuk mengetahui suatu persoalan yang disosialisasikan melalui media massa. Bagaimana komunikasi massa memberikan kontribusi terhadap proses sosialisasi, ada dua teori menarik yang diterangkan untuk mencoba menjawab pertanyaan diatas yaitu modeling theory dan teori tahapan sosial.

Muara dari modeling theory sebenarnya pada teori psikologi yaitu social learning theory. Penekanan social learning theory adalah pada bagaimana individu mengamati aktivitas orang lain kemudian mengadopsi perilakunya sebagai bentuk aktivitas untuk menghadapi masalah dalam beragam situasi dan kondisi atau kejadian-kejadian lain didalamnya. Menurut Albert Bandura (Hardy-1985), teori ini menjelaskan bagaimana manusia belajar secara langsung dari pengalamannya sebaik-baiknya dalam menjadikan sesuatu yang pernah diamatinya itu sebagai model. Menurut dia, proses belajar ini dilalui dalam Beberapa tahap [1]. Proses memperhatikan, [2]. Proses mengingatkan, [3]. Proses gerakan untuk menciptakan kembali, [4]. Proses mengarahkan gerakan sesuai dengan dorongan. Media massa telah mampu untuk mengisi empat tahapan tersebut. Media massa melalui pesan-pesannya dapat mengakibatkan seseorang untuk lebih memperhatikan suatu pesan tertentu, mengingatkan kembali pengalamannya. Media juga mampu mendorong, atau mempercepat proses gerakan, reaksi untuk menciptakan kembali cara-cara yang sama yang pernah dilakukannya. Akhirnya media mampu meneguhkan motivasi yang dimiliki seseorang. Dalam tataran lebih jauh, media menawarkan etika atau system system nilai tertentu yang disebut Joseph A. Devito dengan konsep meng-etika-kan (ethicizing). Dengam mengungkapkan secara terbuka adanya penyimpangan tertentu dari suatu norma yang berlaku (misalnya skandal Watergate di AS dan skandal Mobil Timor di Indonesia atau Beberapa skandal yang sedang panas-panasnya belakangan ini), media merangsang masyarakat untuk mengubah situasi (Devito, 1997). Dengan berdasarkan diri pada teori belajar sosial ini maka ada empat teori yang mencoba menerangkan tentang bagaimana pengaruh media yaitu (1). Teori Chatarsis, (2). Teori Aggressive Cues, (3). Teori Reinforcement, dan (4). Teori Belajar Mengobservasi. Intinya media digambarkan memberikan peluang yang membuat daya tarik besar dari pola-pola perilaku yang dinyatakan media oleh komunikatornya. Proses pemodelan ini digunakan untuk menggambarkan secara umum bagaimana pembentukan perilaku yang baru melalui penggambaran media.

Teori harapan sosial biasanya diterangkan oleh ilmu sosiologi yang memandang bahwa interaksi social manusia juga meliputi kemungkinan harapan yang dilimpahkan oleh setiap orang dalam mencapi tujuan setiap interaksi. Penjelasan hal ini dapat dilihat melalui teori harapan yang dikaitkan dengan keberadaan kelompok. Menurut Charles H. Cooley, merupakan suatu kenyataan bahwa orang-orang dalam suatu kelompok mengorganisasikan pertukaran informasi diantara mereka dalam satu suasana saling pengertian. Maka dengan begitu sebenarnya daintara orang yang saling berhubungan dengan cara-cara tertentu telah ada saling pengertian dan harapan yang diantisipasi terlebih dahulu. Pola-pola perilaku yang tumbuh dan mengatur stablilitas melalui nilai dan norma aturan berinteraksi antara pribadi secara bersama-sama dianamakan organisasi social. Dalam organisasi social selalu terdapat struktur tertentu yang berperan untuk mengatur hubungan-hubungan dalam organisasi sehingga setiap organisasi berperan sesuai dengan harapannya sendiri maupun harapan orang lain. Dalam tataran tertentu organisasi media masa juga melahirkan harapan bagi manusia.

Media massa merupakan suatu sumber yang mampu mempengaruhi harapan social suatu individu dari suatu organisasi social maupun kelompok khas dalam masyarakat yang semakin modern. Melalui isi media massa, maka media dapat memberikan gambaran atau melukiskan keberadaan norma-norma, peran tertentu yang harus dimainkan seseorang, dan sanksi tertentu bagi setiap jenis pelanggaran dalam kelompok kehidupan social (Liliweri, 1999). Teori yang mencoba untuk menerangkan bagaimana media massa secara potensial mempengaruhi norma-norma dan batasan-batasan situasi perorangan yang disebut Cultural Norms Theory. Intinya yang kemudian dapat dijelaskan bahwa setiap oaring yang menjadi anggota khalayak pembaca suatu media massa cenderung mengharapkan komunikasi massa memberikan hal-hal yang sesuai dengan norma, nilai dan peran, malah menunjukkan sanksi-sanksi yang dapat diberikan sebagai harapan mereka.

Hubungan antara harapan social terhadap media massa dapat diringkas dalam beberapa proporsi. Pertama, pola-pola organisasi social dalam bentuk norma-norma, peran, jenjang social serta sanksi-sanksi social termasuk bentuk-bentuk perilaku tertentu dari suatu kelompok social masyarakat yang sering digambarkan oleh media massa (sebagai isi pesan media massa) secara terbuka. Kedua, gambaran tersebut bagi sebagian kelompok social tertentu mau tak mau kelihatannya sebagai suatu kebenaran yang “asli” sehingga mendorong untuk mempercayainya sebagai suatu kebenaran. Ketiga, manakala pesan-pesan media itu berkaitan erat dengan suatu kenyataan hidup, maka para anggota dari suatu khalayak lalu mengasimilasikan atau menyamakan dengan arti yang harus dipelajari sebagai suatu harapan social. Keempat, harapan terhadap pesan media merupakan suatu bagian yang penting untuk dipahami oleh setiap orang dalam kelompok tertentu. Kelima, orang memiliki setumpuk harapan tertentu terhadap perilaku para anggota dari berbagi anggota kelompok lain yang diharap bisa menjadi pelajaran penting dalam tata social. Keenam, harapan terhadap media membantu manusia memberikan suatu panduan aksi bagi setiap individu dalam memainkan pesan dalam kelompoknya maupun berhubungan dengan kelompok lain yang lebih bervariasi.

Read more > Tahapan Studi Efek Komunikasi Masa

Sifat-Sifat Sosialisasi

Melanjutkan postingan saya beberapa hari yang lahu tentang Sosialisasi dan Peran Media Massa, maka berikut kelanjutannya tentang sifat-sifat sosialisasi. Bahwasanya sosialisasi memiliki sifat-sifat sosialisasai yang terdiri dari tiga sifat utama yang terjabar dalam lingkup psikologi, antropologi dan sosiologi.

Pemahaman tentang bagaimana manusia berkembang dapat dilihat dari sudut bilologis maupun prilaku. Kaitan kedua sudut ini sangat jelas, yaitu bahwa setiap terjadi perubahan secara bilogis pada diri manusia secara umum akan diikuti oleh perubahan karakteristik dan perilakunya. Selanjutnya ketika manusia melewati alur daur hidupnya, manusia juga melewati peran-peran yang baru yang berbda berdasarkan status dan tanggungjawabnya. Jika dilihat dari perpektif individu, sosialisasi membantu manusia untuk berkomunikasi, berfikir, memecahkan masalah dengan teknik yang cocok bagi masyarakat, dan secara umum dapat membuat manusia mampu beradaptasi secara unik dengan lingkungan pribadi manusia. Dengan memahami pandangan tentang masyarakat, maka sosialisasi dapat membawa anggotanya ke dalam suatu proses adaptasi (penyesuaian) dengan aturan social yang ada maupun aturan yang akan diramalkan kemudian [Liliweri – 1991]. Sifat pertama ini bisa juga disebut sifat psikologi.

Yang berikunya adalah sifat antropologi. Masing-masing disiplin ilmu memberikan penjelasan yang beragam tentang bagaimana proses sosialisasi yang dilalui individu dalam hidupnya. Antropologi menggunakan terminlogi enkulturasi yang menerangkan bagaimana awal proses bagaimana seseorang anggota baru dari suatu masyarakat mampu mengambil kemudian menggunakan aspek-aspek lain diluar kebudayaan dan diinternalisasikan (internalized) bagi dirinya dan kebudayaan. Psikologi cenderung melihat sosialisasi sebagai proses seseorang mempelajari, menerima suatu pengaruh stimulus dari luar karena melalui poses ini dia bisa mengontrol keinginan atau bawaan dasarnya kearah yang lebih baik sehingga tidak bersifat merusak. Dengan menggunakan konsep-konsep Id, Ego dan Superego dari Sigmund Freud, maka bisa diterangkan bagaimana individu mengalami proses sosialisasi. Sementara itu ilmu sosiologi melihat bahwa hanya dengang melalui keikutsertaan dalam kelompok social maka seseorang individu bisa menyerap nilai-nilai dan norma kelompok itu. Keikutsertaan itu bisa bersifat membership atau hanya sekedar menjadikannya sebatas kelompok acuan (reference member). Kelompok inilah yang berperan dalam agen sosialisasi. Dalam tataran inilah media massa tercakup.

Kajian tentang bagaimana media massa memainkan peranan untuk mempengaruhi khalayaknya yang membentang dari teori powerfull effect hingga uses and gratification theory disepakati bahwa media memiliki pengaruh tertentu terhadap khalayaknya. Intinya ada efek pesan pada seseorang yang mungkin dikarenakan tingkat pendidikan, usia, pendapatan, norma serta nilai yang mewarnai gaya hidupnya. Untuk itu perlu dipilah efek media yang dimaksud. Ini berarti apabila dimensi waktu yang dipakai untuk melihat efek media, maka efek yang dimaksud apakah bersifat seketika (jangaka pendek) atau bersifat jangka panjang. Dari hasil pengaruh terhadap seseorang dalam jangka panjang, maka sosialisasi dilakukan dalam masyarakat melalui inovasi, injeksi kebudayaan melalui hubungan sosial yang dilakukannya.

Untuk lebih jauh memahami hal tersebut diatas, maka tahap-tahap studi efek komunikasi massa menjadi perlu juga untuk dibahas. Maka dari itu rangkuman pembahasannya akan saya lanjutkan pada kesempatan yang akan datang tentang Tahapan Studi Efek Komunikasi Masa.

Read more > Sifat-Sifat Sosialisasi

Sosialisasi dan Peran Media Massa

Pada tahun 1992-an, para remaja khusnya remaja putri Indonesia pernah mengalami kekaguman terhadap sosok Demi Moore dalam film Ghost. Kekaguman itu tertuju pada model rambut sang Demi, yang akhirnya menimbulkan istilah KDM [Korban Demi Moore]. Anda juga pasti tahu dan ingat tentang Drama Asia asal Taiwan yaitu Meteor Garden yang pemerannya adalah anak muda yang menyebut dirinya F4? Pada seri Asia ini juga banyak orang Indonesia juga yang meniru model rambut salah satu anggota dari F4 tersebut. Bahkan jika anda mengamati, ada Beberapa selebritis kita yang ikutan meniru gaya rambut salah satu anggota personel F4 tersebut. Proses identifikasi yang dilakukan oleh remaja putrid tersebut tentunya tidak hanya sebatas gaya rambut, namun kemudian berlanjut kepada gaya bicara, pakaian bahkan impian memiliki pacar yang sangat setia meskipujn dia telah mati.

Ilustrasi film dan Drama Asia tersebut bermaksud memberikan gambaran Beberapa media telah berhasil mempengaruhi kognisi bahkan perilaku manusia, disamping cerita lain tentang ketidak mampuan media. Apa yang telah dilakukan oleh remaja Indonesia tersebut dalam kaitannya dengan gaya dan prilaku Demi Moore serta F4 adalah salah satu fenomena sosialisasi. Nasution (1993) menyebutkan sosialisasi adalah suatu proses sosio-psikologis yang dijalani setiap orang dan berlangsung seumur hidup dengan mana ia menjadikan norma-norma, nilai-nilai dan pola perilaku yang dianut masyarakatnya menjadi bagian dari dirinya. Makna yang terkandung dalam definisi diatas sebenarnya adalah konsep belajar. Artinya dalam menjalani hidup, seseorang jika terkait dengan kehidupan bermasyarakat maka ia akan mengalami proses pembelajaran diri. Ia belajar tentang berbagai nilai dan norma kehidupan. Belajar tentang apa yang legal dan illegal dalam masyarakat, hitam putih apa yang ada dalam masyarakat. Proses inilah yang dinamakan proses sosialisasi. Dalam tataran tertentu sosialisasi tidak hanya dipandang masyarakat baik, namun lebih mengacu kepada kepentingan atau persepsi pihak tertentu. Mempopulerkan ideologi komunis pada masyarakat oleh pemerintah Soviet (dahulu) merupakan suatu upaya sosialisasi, namun tidak semua ajaran komunis itu baik. Sama halnya ajaran demokrasi yang dikampanyekan oleh AS, sekalipun tidak ada yang mampu menjamin bahwa demokrasi adalah sister terbaik.

Proses bagaimana memberikan sesuatu yang dianggap “berarti” kepada seseorang atau masyarakat ini secara umum diwakili oleh konsep sosialisasi. Lantas bagaimana peran media massa dalam proses sosialisasi tersebut? Media massa dilihat sebagai agen sosialisasi dalam konteks masyarakat modern, artinya memang masyarakat yang sudah tersentuh oleh media massa (baik cetak maupun elektronik). Agen sosialisaso adalah institusi social tempat dimana orang belaja mengenal wilayah kehidupan, yang mereka sendiri tidak terlibat langsung, maksudnya disinia adalah tidak terlibat langsung dalam sesuatu hal, manusia bisa mempelajari sesuatu dari pihak lain. Institusi social manusia yang pertama adalah keluarga, baru kemudian berkembang seiring dengan pertambahan kuantitas interaksinya. Untuk menjawab pertanyaan diatas, kita memerlukan pemahaman mendasar tentang apa yang disebut sifat-sifat sosialisasi, bagaimana proses sosialisasi terhadap individu dan masyarakat, barulah kemudian pada bagaimana tahap-tahap studi efek komunikasi massa pada sosialisasi (Liliweri – 1991).

Dan untuk sifat-sifat sosialisasi akan saya lanjutkan pada postingan pada kesempatan yang berikutnya.

Read more > Sosialisasi dan Peran Media Massa

Pemikiran Utama Tentang Komunikasi

Melanjutkan postingan terdahulu saya tentang komunikasi sebagai sebuah ilmu, maka kali ini saya melanjutkan postingan Beberapa pemikiran utama tentang komunukasi yang tentunya ilmu komunikasi yang sekarang ini anda pelajari di bangku kuliah tidak bisa lepas dari tiga pemikiran utama oleh tokoh-tokoh besar negeri Yunani yang tentu saja namanya sudah sering kita dengar. Berikut dibawah ini review ketiga permikiran utama tentang komunikasi.

Studi formal tentang komunikasi dinegara barat dimulai pada abad pertengahan yaitu di Yunani dalam bentuk praktis dan konseptual. Pendekatan konseptual lebih dialamatkan pada filosof sebelum Socrates (Penganut Socratic) yang memperdebatkan tentang kenetralan realitas, pengetahuan dan bahasa. Argumen mereka adalah realitas tergantung konteks waktu, selalu berubah dan memiliki kesempurnaan. Pendekatan praktis ditandai dengan pengkaitan terhadap kegiatan politik dan kepentingan para penduduk Yunani. Dibawah rezim tirani maka terjadi pertenatangan moral dan konflik dalam Negara. Kemenangan seringkali melalui kemampuan argumentasi, karena itulah bagaimana cara berargumen dan mempertahankan pendapat lalu menyerang pihak lain menjadi sesuatu yang harus dikuasi. Ada tiga perjalanan pemikiran tentang hal tersebut di Yunani, yakni:

Era Sophistic, Kaum Sophis lebih tertarik pada peranan dan kekuatan ilmu pengetahuan, lebih kongkret pada kekuatan bahasa dalam dunia dan kehidupan manusia. Mereka mengetahu bahasa sangat terbatas dan alami dengan tidak cermat dalam mendeskripsikan dunia, ambigu dan penuh metaphor. Karen itulah bahasa sangat memungkiinkan untuk dimanipulasi untuk kepentingan tertentu. Ada dua karakteristik bahasa untuk mendapatkan kekuatan : kemampuan untuk memberikan penamaan untuk sesuatu yang tidak terlihat dan kemampuan untuk menyembunyikan suatu aspek yang sebenarnya adalah realitas (kenyataan) yang sesungguhnya. Jadi filosofi kaum sophis adalah kebenaran bukan masalah hakekatnya, melainkan bagaimana membuanya nampak menjadi benar dengan menggunakan kekuatan kata-kata.

Era Platonic, pemahaman Plato tentang konsep komunikasi berbeda dengan kaum Sophis. Dia percaya bahwa realitas konsisten berdasarkan waktu, perubahan bentuk yang melahirkan kebohongan hanya merupakan sisi sebaliknya, perubahan dunia dalam wujud penampilan semata dan hanya diketahui oleh filosof. Melalui pengetahuan dialektika secara benar, maka seorang filosof akan menyinari dan mendapatkan kemampuan pencapaian yang benar dan sejati dengan persepsi dari dunia setipa hari hanya merupakan bayangan semata, retorika hanya menyandarkan diri pada kebenaran dan bukan pada kiat-kiat dan trik argumentasi. Plato berpendapat bahwa retorika amat penting sebagai: (1). Metode Pendidikan; (2). Sebagai alat untuk mencapai kedudukan dalam pemerintahan; (3). Sebagai alat untuk mempengaruhi rakyat.

Era Aristoteian, Arsitoteles muncul sebagai penyatu perbedaan antara Spohis dan Platonic, dimana Aristoteles percaya bahwa kombinasi dengan observasi cermat tentang dunia dan alasan-alasan pendukungnya dengan menggunakan kesesuaian strandar logika, akan menghasilkan pengetahuan sejati tentang esensi dunia dan pengadilan yang baik kesemua itu tergantung dari permasalahan manusia yang mana kepastian itu bukan sesuatu yang tidak mungkin. Dia mengkombinasikan antara perhatian kaum sophis terhadap persoalan actual manusia didunia nyata dengan pencarian kepastian dari Plato melalui argumentasi bahwa kepastian harus dapat diperkirakan dalam permasalahan manusia. Intinya Aristoteles melihat bahwa retorika harus diarahkan pada persuasi.

Read more > Pemikiran Utama Tentang Komunikasi

Komunikasi Sebagai Sebuah Ilmu

Ragam Definisi : Beberapa ragam definisi ilmu komunikasi bergerak mengikuti kondisi dan situasi para pencetus definisi tersebut:

“Komunikasi adalah upaya yang sistematis untuk merumuskan secara tegas asas-asas penyampaian informasi serta pembentukan pendapat dan sikap”

“proses komunikasi merupakan sebuah proses dimana seorang individu [komunikator] mentransmit/ mengirimkan stimulus [biasanya berwujud symbol verbal] untuk mengubah dari perilaku dari individu yang lain [komunikan]”

– Carl I. Hovland

“Kegiatan yang dilakukan oleh seseorang atau lebih, yakni kegiatan menyampaikan dan menerima pesan, yang mendapat distorsi dari ganguan-ganguan dalam suatu konteks [biasanya dalam konteks waktu, tenpat, suasana dll – bulinz], yang menimbulkan efek dan kesempatan untuk arus balik. Oleh karena itu kegiatan komunikasi meliputi komponen-komponen sebagai berikut : konteks, sumber, penerima, pesan, saluran, gangguan, proses penyampaian atau encoding, proses penerimaan atau decoding, arus balik dan efek. Unsure-unsur tersebut agaknya palin esensial dalam setiap pertimbangan mengenai kegiatan komunikasi. Ini dapat kita namakan kesemestaan komunikasi : … unsur-unsur yang terdapat pada setiap kegiatan komunikasi apakah itu intra-persona, antarpersona/ kelompok kecil, pidato, komunikasi masa atau komunikasi antar budaya”

- Joseph A. Devito “Communicology: An Introduction to the study of communication”

Dari batasan sederhana dan yang cukup luas diatas terlihat bahwa komunikasi memiliki ranah kajian yang lebih kompleks.

Konunikasi; Perkembangan Jati Diri. Perkemabangan ilmu komunikasi dalam menemukan jati dirinya sebagai sebuah ilmu yang diakui oleh disiplin ilmu lainnya mengalami Beberapa phase :

1. Phase pencarian bentuk (1920 - 1930 an)

Pada phase ini belum ada sistematika, pusat perhatian ditujukan kepada surat kabar dan semua segi-segi social, politik serta ekonomi yang memperngaruhi penerbitannya. Salah satu tokohnya Karl Jaeger yang mengartikan publizistische wissenschaft sebagai: “setiap bentuk pengumumam dan penyertaan publistik dengan ilmunya tentang bentuk, pembawa, initi, dan pemgaruh serta pernyataannya”

Dari sini terlihat bahwa saat itu belum ada objek formal ilmiah yang jelas syarat mulai berkembang adalah sifat umum, aktualitas, popularitas, dengan disertai oleh kegiatan ketiga unsure tersebut, titik berat perhatian lebih pada komunikator.

2. Phase penitikberatan hubungan kausal

yang menjadi stressing saat ini adalah hubungan kausal antara pernyataan dan mengapa serta dimana dinyatakan untuk dikethui oleh umum. Tokohnya, Hindere menyebutkan bahwa setiap media masa mempunyai fungsi dan sifat pengaruhnya tersendiri, dengan akibat bahwa setiap orang sebagai komunikator akan memilih media yang sesuai dengan keperluan untuk mencapai masyarakat. Pada saat ini publisistik adalah ilmu serta penelitian tentang bagaimana menarik hati masyarakat, dengan media masa sebagai “pembawa dari pernyataan yang dinyatakan dengan penuh kesadaran oleh komunikator” (di AS berkembang istilah Hypodermeic-needle-theory).

3. Phase penitik beratan segi fungsional

Ditemukannya sistematika dalam ilmu publisitik. Tokohnya Walter Hageman memberikan definisi “Publisisti adalah ilmu tentang pendapat-pendapat yang mempunyai nilai actual yang dinyatakan, disebarluaskan dan dinyatakan berdasarkan keyakinan”. Disini terjadi proses peng-analisa-an terhadap gejala publisitik, yaitu:

- Bersifat mempunyai kepentingan umum

- Pernyataan untuk diketahui oleh umum

- Bersifat actual

- Didasarkan pada keyakinan (komunikator)

Dengan empat gejala itu maka publisistik mulai menganalisa diri terhadap besarnya pengaruh social yang dihasilkan. Pengaruh social tersebut terjadi karena adanya komunikasi social. Perkataan social tersebut berasal dari kata “sozius” maka Prakke, melihat bahwa tugas publisistik adalah bahwa media dalam masyarakat industri menjadi “kawan social” dari anggota masyrakat yang mulai hidup terpencil dan secara psikologis mengalami isolasi kehidupan. Tugas media masa mengganti fungsi komunikasi social yang dikenal sebelumnya sebagai masyarakat tradisional-agraria (praindustri).

4. Penitikberatan ilmunya sendiri

Dengan kemajuan ilmu social dan pendekatan masing-masing disiplin ilmu satu sama lain, penelitian social menjadi sangat interdisipliner. Bagi komunikasi sendiri terjadi perluasan pemahaman dari publisistik menjadi ilmu komunikasi. Komunikasi disepakati lebih luas kajiannya dari publisistik, publisistik hanya merupakan bentuk khusus dari komunikasi. Dewasa ini orang tidak hanyan bicara communication science melainkan tentang communication sciences yang lebih menginklusifkan pubilisistik. Karena publisistik tidak lebih hanya ilmu tentang pernyataan-pernyataan yang disebar melalui media masa, sementara ilmu komunikasi tidak hanya menyangkut media, melainkan seluruh asperk kehidupan yang berkaitan dengan komunikasi!

Read more > Komunikasi Sebagai Sebuah Ilmu